Цель: познакомить с национальным инструментом, с образом курая в фольклоре и литературе.
Курай – национальный инструмент башкирского народа. Уходят в прошлое века, сменяются поколения, а курай все живет, и каждое поколение наслаждается его мелодией:
На яйляу у подножья Урала
Разбивает башкир свои юрты.
Из растущего стебля курая
Извлекает певучие звуки.
Курай – «коренной житель Башкортостана» и вобрал он в себя многовековую историю народа – создателя своего. О древности курая говорит, например, такой факт: башкирская народная мелодия «Звенящие журавли», исполняемая только на курае, имеет более чем тысячелетнюю историю. Об этом же свидетельствуют упоминания о курае в древних башкирских эпосах «Акбузат», «Кара юрга», «Заятуляк и Хыухылыу» и других.
Один из первых исследователей башкирского фольклора С.Г. Рыбаков в своей книге «Музыка и песни уральских мусульман», изданной в 1897 году, писал: «…У башкир имеются свои музыкальные инструменты, главным из которых является свирель, так называемый курай, устраиваемый из стебля полевого растения, называемого также «курай»…».
Да, древние музыканты – башкиры открыли в этом нехитром инструменте безграничные возможности для самовыражения народной души. Под мелодию курая создавались и исполнялись самые знаменитые народные песни «узун-кюй». Легенды и песни повествуют о том, что талантливыми кураистами были поэт полководец Салават Юлаев, Кахым–туря, герой Отечественной войны 1812 года. В исторической песни « Кахым–туря» образ воина батыра предстает перед глазами, как образ человека, не расстающегося в военных походах не только с оружием, но и с кураем.
Был конь его игреневый скакун –
Вихорь на лбу, издалека заметный.
Когда Кахым – туря давал приказ,
В руке держал он свой курай заветный.
Из поколения в поколение искусство игры на курае бережно хранилось и передавалось народом. Все сэсэны-кураисты – импровизаторы, основатели различных школ игры на курае. Вот некоторые факты из жизни отдельных знаменитых кураистов.
Известно, что 102-летний Баик-сэсэн встречал башкирских воинов, возвращавшихся из Парижа после победы над Наполеоном, игрой на курае собственной мелодией, которую специально для этого сочинил. Эта мелодия дошла до нас под названием «Баик».
«Чудным явлением в мире духовых инструментов», – назвал курай русский писатель С.Т. Аксаков. А вот исследователь – краевед В. Зефиров писал в середине XIX века в одном из своих рассказов о Башкирии: « Здесь я имел случай услышать башкирскую национальную музыку: игру на кураях или сыбызгы, и игру горлом». По его словам, мелодия башкирской баллады о батыре Салавате, которую он слушал, напоминала собой приятную симфонию – «разумеется, не ту симфонию, какую мы находим в бессмертных творениях Моцарта или Бетховена», но симфонию первозданную, лесную и степную.
Цветок курая стал частью официальных символов Башкортостана – Государственного герба и Государственного флага. Семь лепестков курая – это символ единения всех родов, племен, процветания и духовного обновления башкирского народа.
В 1961 году видный художник Алексей Кузнецов создал прекрасное полотно «Легенда о курае». Эта картина сугубо реалистична, и только стебель цветущего курая изображен с некоторыми элементами декоративности. А на Башкирском телевидении она появилась в 1965 году. Работники телестудии в Декаде культуры, проводимой в Ленинграде, должны были представить телевидению северной столицы свою программу. Перед художником телевидения Нилом Зиннатовичем Хабибуллиным была поставлена задача – создать эмблему, которая несла бы в себе собирательный образ Башкирии. Долго думал и вдруг, как молнией, обожгло, осенило. Увиделся венчик курая. Художник озаренный радостью, в творческом порыве быстро рисует семь соцветий, проводит циркулем полу дуги. Получается удивительный символ, воплощающий в себе множество понятий, главное – саму душу Башкортостана. Эта эмблема стала настоящей визитной карточкой Республики.
Башкирский курай… Темы и сюжеты, связанные с этим чудо-инструментом, вдохновили композиторов, поэтов, писателей на создание крупных музыкальных, драматических произведений. Так, народная писательница Башкортостана З. Биишева создала драматическое произведение «Волшебный курай», композитор Р. Хасанов написал балет «Легенда о курае».
#фсгорб #грантглавыРБ #Башкирский_язык #Библиотека16_ЦНК #Каменск_Уральский
